سبط ابن الجوزي

451

تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ( ط المجمع العالمي )

ما يساوي حبّة ؟ « 1 » والجواب : إنّ أحمد أخرجه في المسند كما ذكرنا ، وكذا في الفضائل ، وإنّما قال أحمد ما قال إن صحّ عنه فلأنّ في طريق الفضائل عباد بن عبد اللّه الأسدي « 2 »

--> ( 1 ) حبّة بن جوين العرني ، قال الطبراني : يقال : إنّه رأى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، وكان من شيعة عليّ ، وشهد معه المشاهد كلّها ، ضعّفه ابن معين والجوزجاني وابن خرّاش والنسائي . وقال صالح بن محمّد البغدادي : حبّة كان يتشيّع ، ليس هو بمتروك ، ولا ثبت ، وسط ، وقال العجلي : تابعيّ ، ثقة ، وقال سلمة بن كهيل : ما رأيت حبّة العرني قطّ إلّا يقول : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه ، واللّه أكبر ، إلّا أن يكون يصلّي أو يحدّثنا . لاحظ ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 351 الرقم 1076 . ( 2 ) أخرجه في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 78 الرقم 117 عن ابن نمير وأبي أحمد الزبيري قال : حدّثنا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد اللّه ، قال : سمعت عليّا يقول : « أنا عبد اللّه ، وأخو رسول اللّه - قال ابن نمير في حديثه : - وأنا الصدّيق الأكبر ، لا يقولها بعد - قال أبو أحمد : بعدي - إلّا كاذب مفتري ، ولقد صلّيت قبل النّاس بسبع سنين . قال أبو أحمد : لقد أسلمت قبل النّاس بسبع سنين » . رواه أيضا النسائي في الخصائص ص 38 الرقم 6 ، والحاكم في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك 3 / 111 - 112 ، ومحمد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين 1 / 260 الرقم 172 وص 275 الرقم 187 ، والحافظ المزي في ترجمة العلاء بن صالح من تهذيب الكمال 22 / 514 الرقم 4572 ، وابن ماجة في مقدّمة سننه 1 / 44 الرقم 120 ، والمتّقي في كنز العمّال 13 / 122 الرقم 36389 عن ابن أبي شيبة والنسائي وابن أبي عاصم وأبي نعيم والحاكم والعقيلي ، والحموئي في الباب 48 من فرائد السمطين 1 / 248 الرقم 192 ، والسيوطي في اللآلي 1 / 321 ، والأميني في الغدير 2 / 314 و 3 / 221 عن مصادر عديدة . أقول : وقد روى الحافظ النسائي في خصائص الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 135 تحت الرقم 67 بسنده إلى أبي سليمان زيد بن وهب الجهني قال : سمعت عليّا على المنبر يقول : « أنا عبد اللّه وأخو رسوله ، لا يقولها غيري إلّا كذّاب مفتر » . قال : فقال رجل : أنا عبد اللّه وأخو رسوله - مستهزئا - فخنق فحمل . وانظر أيضا الحديث 168 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 1 / 136 ، والحديث 177 من الباب 44 من فرائد السمطين 1 / 227 ، والحديث 36410 من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كنز العمّال 13 / 129 .